ദൈവമുണ്ട് എന്ന തീരുമാനത്തോടെ തത്ത്വചിന്ത തുടങ്ങുന്നതിനോടു പല തത്ത്വചിന്തകരും എതിരാണ്. ചിന്ത ഈ മുന്‍വിധിയില്ലാതെ തുടങ്ങണം. എല്ലാ മുന്‍വിധികളെ യും ഒഴിവാക്കി ചിന്തിക്കണം. കാന്‍റ് അതാണു ചെയ്തത്. ദൈവത്തെ മാറ്റിനിര്‍ത്തിയ ശ
“ഭാഷയുടെ ഉത്പത്തി മുഖത്തിലാണ് എന്നു ഞാന്‍ കരുതുന്നു. ഒരുവിധത്തില്‍ ആ മൗനമാണു വിളിക്കുന്നതും.” യഹൂദചിന്തകനായ എമ്മാനുവേല്‍ ലെവീനാസ് എഴുതി, മുഖത്തില്‍ നിന്നാണു മുഖം മൊഴിയുന്നത്. മുഖവും വചനവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം മനുഷ്യബന
കേവലവും ഉദാത്തവുമായ ശ്രദ്ധയാണു പ്രാര്‍ത്ഥന. അതിനു വിശ്വാസവും സ്നേഹവും വേണം. സര്‍ഗാത്മക വ്യക്തിയുടെ കഴിവ് എന്നു പറയുന്നത് ഉണ്ടാക്കുന്നതു ശ്രദ്ധയാണ് – അങ്ങനെയുള്ള ശ്രദ്ധ മതാത്മകവുമാണ്. ഏതു കാലഘട്ടത്തിന്‍റെയും സര്‍ഗാത
ഉല്പത്തിയുടെ കഥയ്ക്ക് അവസാനമുണ്ടോ? ദൈവം മനുഷ്യനെ സൃഷ്ടിച്ചതു സൃഷ്ടിയുടെ മണ്ഡലത്തിലെ സ്രഷ്ടാവായിട്ടുതന്നെ. മനുഷ്യന്‍റെ ചരിത്രം സൃഷ്ടിയുടെയും കണ്ടുപിടുത്തങ്ങളുടെയും കണ്ടെത്തലുകളുടെ പുതിയ പുതിയ സംരംഭങ്ങളുടെയും കഥയാണ
ബൈബിള്‍ വായിക്കുന്ന ഓരോരുത്തരും അവരുടേതായ ബൈബിള്‍ ഉണ്ടാക്കുകയാണ്. ജീവതംകൊണ്ടും, ചിന്തയുടെ ആഭിമുഖ്യങ്ങളുടെയും തലത്തിലും. ലോകം വായിക്കുന്നവന്‍ ലോകം കല്പിച്ചുണ്ടാക്കുന്നുമുണ്ട്. ആ ലോകത്തില്‍ ജീവിക്കുന്നു. ബൈബിള്‍ വായിക
“അത്ഭുതങ്ങള്‍ അനവധിയാണ്, പക്ഷേ, മനുഷ്യനോളം അത്ഭുതകരമായ മറ്റൊന്നുമില്ല… മരണത്തില്‍നിന്നു രക്ഷപ്പെടാന്‍ മാത്രമേ അവന്‍ ഒരു വഴി കണ്ടെത്താത്തതുള്ളൂ. മനസ്സില്‍ കണ്ടെത്തുന്ന പ്രതീക്ഷയില്ലാത്ത രോഗങ്ങളില്‍ നിന്നുപോലും അവ
“റാമായില്‍ ഒരു വിലാപം, വലിയ കരച്ചിലും മുറവിളിയും. റാഹേല്‍ സന്താനങ്ങളെക്കുറിച്ചു കരയുന്നു. അവളെ സാന്ത്വനപ്പെടുത്തുക അസാദ്ധ്യം. എന്തെന്നാല്‍ അവള്‍ക്കു കുഞ്ഞുങ്ങള്‍ നഷ്ടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു” (മത്താ. 2: 18). ഹേറോദേശിന്‍റെ ശി
“ഞങ്ങള്‍ക്ക് ഞങ്ങള്‍ മാത്രം മതി” എന്നു ഒരു കൂട്ടം മനുഷ്യര്‍ പറഞ്ഞേക്കും. അങ്ങനെയുള്ള മനോഭാവത്തോടെ ജീവിക്കാം. അപ്പോള്‍ ഈ മനുഷ്യവ്യക്തികളും ഈ കൂട്ടവും തന്നിലേക്കും തങ്ങളിലേക്കും മടങ്ങുന്നു. അത് ഏകാന്തതയിലേക്കുള്ള മടക
മാണ്ഡ്യയില്‍ മെത്രാനായി മാര്‍ എടയന്ത്രത്തിന്‍റെ സ്ഥാനാരോഹണം
മാര്‍ ആന്‍റണി കരിയില്‍ മെത്രാപ്പോലീത്തന്‍ വികാരിയായി സ്ഥാനമേറ്റു
ചിന്താജാലകം
