ബൈബിളിലെ ഉത്പത്തി പുസ്തകത്തിന്‍റെ ആദ്യവാചകം “ആദിയില്‍ ദൈവം ആകാശവും ഭൂമിയും സൃഷ്ടിച്ചു” എന്നതാണ്. ഈ വാചകത്തില്‍ സൃഷ്ടിയുടെ മൂന്നു മാനങ്ങളുണ്ട്. സൃഷ്ടിയുടെ കര്‍ത്താവാണു ദൈവം എന്നു വിളിക്കുന്നത്. സൃഷ്ടിക്കുന്നത് ആകാശ
ഈ നൂറ്റാണ്ടില്‍ കേരളസഭയില്‍ ഉണ്ടായ ഒരു പുതിയ പ്രതിഭാസം ധ്യാനകേന്ദ്രങ്ങളാണ് – റിട്രീറ്റ് കേന്ദ്രങ്ങള്‍. റിട്രീറ്റ് എന്ന പദത്തിന്‍റെ അര്‍ത്ഥം ധ്യാനം എന്നല്ല, പിന്‍വാങ്ങല്‍ എന്നാണ്. പുറംലോകത്തിന്‍റെ കാര്യസ്ഥതയില്‍നിന്
ഭാഷ സ്വന്തമാക്കിയവനല്ല മനുഷ്യന്‍. മറിച്ച് ഭാഷയാണു മനുഷ്യന്‍റെ വസതി. ലോകത്തിലായിരിക്കുക എന്നാല്‍ ഭാഷയിലാകുകയാണ്. അതു സര്‍ഗാത്മകമായും വെറുതെ ഭാഷയില്‍ ഒഴുകിയും വസിക്കാം. മനുഷ്യന്‍റെ ചിന്തയും ഭാഷയും രണ്ടല്ല. കാലത്തിലെ മനു
ബലവാന്‍ എപ്പോഴും ശരിയാകുന്നു എന്നതു സോക്രട്ടീസിന്‍റെ ചര്‍ച്ചകളിലെ പ്രബല പ്രമേയമാണ്. മനുഷ്യനു നീതിയോടു സ്വാഭാവികമായ താത്പര്യമുണ്ടോ? ഈ ധാര്‍മികതാത്പര്യം സ്വതന്ത്രമാണോ അതോ ധാര്‍മികതയിലേക്കു നാം ചരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുകയ
പ്ലേറ്റോ തന്‍റെ ഫേദ്രൂസ് എന്ന കൃതിയില്‍ എഴുത്തു കണ്ടുപിടിച്ച കഥ പറയുന്നു. സോക്രട്ടീസ് ഒന്നും എഴുതിയില്ല. സോക്രട്ടീസിന്‍റെ ഭാഷണങ്ങള്‍ സംഭാഷണങ്ങളായി പ്ലേറ്റോ എഴുതി. അരിസ്റ്റോട്ടിലില്‍ വിജ്ഞാനം എഴുത്താണ്. അതു സോക്രട്ടീസ
മനുഷ്യരെ ചലിപ്പിക്കുന്നത് ആഗ്രഹമാണ്. ആഗ്രഹങ്ങളില്ലാതായാല്‍ ഒന്നിനും വേണ്ടി ഒരിടത്തും ഇറങ്ങി പുറപ്പാടുണ്ടാവില്ല. മനുഷ്യന്‍ ഉള്ളതില്‍ സംതൃപ്തമായാല്‍ പിന്നെ എന്ത് അന്വേഷിക്കുന്നു? ഉള്ളതിനുവേണ്ടിയല്ല പണിയെടുത്തതും പടവ
“നീതി ഭാഷയാണ്” എന്ന് എഴുതിയതു ലെവീനാസാണ്. ഭാഷ മരിച്ചിടത്താണ് അക്രമം അരങ്ങേറുന്നത്. ഭാഷണം നിര്‍ത്തിയാല്‍ പിന്നെ യുദ്ധമാണ്. കായേന്‍റെയും ആബേലിന്‍റെയും ഭ്രാതൃഹത്യയില്‍ ഇതു പ്രകടമാണ്. മനുഷ്യനും മൃഗവും തമ്മിലുള്ള വേര്‍ത
ഉത്പത്തിയുടെ പല കഥകള്‍ വിവിധ സംസ്കാരങ്ങളിലെ പുരാണങ്ങളിലുണ്ട്. ഉത്പത്തി പതനത്തിന്‍റെയുമാകും. പ്രപഞ്ചം, മനുഷ്യന്‍, സൃഷ്ടി, പാപം, നാടു കടത്തല്‍, ധര്‍മം, സത്യം ഇങ്ങനെ ഉത്പത്തികള്‍ പലതുണ്ട്. ഈ ഉത്പത്തികള്‍ക്ക് ഒരു സവിശേഷതയുണ്
രക്തദാനം നടത്തി സര്‍വീസില്‍നിന്നു വിരമിച്ചു
വിമോചന സമരത്തിലെ രക്തസാക്ഷികളെ അനുസ്മരിച്ചു
ചിന്താജാലകം
