ചിന്തകനായ ഹൈഡഗറിന്‍റെ ഉറ്റ സുഹൃത്താണു കവിയായ ഹെല്‍ഡര്‍ലിന്‍. അദ്ദേഹത്തെ “വിശുദ്ധ സങ്കട”ത്തിന്‍റെ കവിയായി അദ്ദേഹം വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു. വിശുദ്ധ സങ്കടത്തിന്‍റെ കാരണം ദൈവത്തിന്‍റെ അസാന്നിദ്ധ്യമാണ്. മാനവചരിത്രത്തിലെ വ
“എന്‍റെ ശരീരത്തില്‍ ഒരു മുള്ള് എനിക്കു നല്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു” എന്നു സെന്‍റ് പോള്‍ എഴുതി (2 കൊറി. 12:7). മാംസത്തിനുള്ളിലെ മുള്ള് സ്ഥിരം വേദനിപ്പിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കും. ഈ പ്രയോഗം സ്വന്തം ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് ആവര്‍ത്തിക്കുന്ന
കേരളത്തില്‍ ജീവിക്കുന്ന കത്തോലിക്കന്‍ എന്ന നിലയില്‍, എന്‍റെ വലവും ഇടവും ഹിന്ദുവും മുസല്‍മാനുമാണ്. കത്തോലിക്കന്‍ എന്നതിന്‍റെ അര്‍ത്ഥം എല്ലാവരെയും ബന്ധിക്കുന്നത് എന്നാണ്. എന്നേക്കാള്‍ ശ്രേഷ്ഠരെ എനിക്കു ചുറ്റും ഞാന്‍ കാ
മനുഷ്യബുദ്ധിയെ ജര്‍മന്‍ മിസ്റ്റിക്കായ മയിസ്റ്റര്‍ എക്കാര്‍ട്ട് ദൈവത്തിന്‍റെ പേരു (Nomen Dei) എന്നു വിളിക്കുന്നു. അതാണു മനുഷ്യന് അവന്‍റെ അനന്യത നല്കുന്നത്. കാരണം മനുഷ്യന് ദൈവത്തിന്‍റെ രൂപത്തിലാണ് (ad imaginen Dei) അതുകൊണ്ടുതന്നെ മനുഷ
“ആദിയില്‍ സംബന്ധമുണ്ടായി” എന്ന യോഹന്നാന്‍റെ സുവിശേഷത്തിന്‍റെ ആദ്യവാചകം മാറ്റി എഴുതിയതു മാര്‍ട്ടിന്‍ ബൂബര്‍ എന്ന ചിന്തകനാണ്. “ആദിയില്‍ വചനമുണ്ടായി” എന്ന വാചകത്തിന്‍റെ വ്യാഖ്യാനമാണ് “ആദിയില്‍ സംബന്ധമുണ്ടായി”
ദൈവവും അസ്തിത്വവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം വലിയ വിവാദവിഷയമാണ്. ദൈവം ഈ പ്രപഞ്ചത്തിനുള്ളിലെ ഒരു അസ്തിത്വമല്ല. ഇവിടെയുള്ള ഒന്നും ദൈവമല്ല; അങ്ങനെ കരുതുന്നതു വല്ലാതെ ദൈവത്തെ കൊച്ചാക്കലാകും. ദൈവം ഒരു ബഹിരാകാശജീവിയോ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന
“എനിക്കു ശേഷം മാത്രം മഹത്തായ രാഷ്ട്രീയം ഈ ഭൂമുഖത്തുണ്ടാകും” എന്ന് എഴുതിയതു ഫ്രെഡറിക് നീഷേയാണ്. അദ്ദേഹത്തിനുശേഷം അദ്ദേഹത്തിന്‍റെതന്നെ ജന്മനാട്ടില്‍ “മഹത്തായ” രാഷ്ട്രീയമുണ്ടായി. അതു ഹിറ്റ്ലറിന്‍റെ നാസിസമായിരുന്
കാശില്ലാത്ത എന്‍റെ സ്ഥിതിയില്‍ ഞാന്‍ മണ്‍പാത്രത്തില്‍ ആഹരിച്ചു. എനിക്കു സന്തോഷിക്കാന്‍ എന്തുണ്ട്? ഞാന്‍ അദ്ധ്വാനിച്ചു സ്ഫടികപാത്രങ്ങള്‍ വാങ്ങി അവയില്‍ ശാപ്പിട്ടു. പക്ഷേ, എനിക്കു സന്തോഷിക്കാനായില്ല, ആളുകള്‍ വെള്ളിപാത്
വിവാദങ്ങള്‍ മൂലമുള്ള വേദന മനസ്സിലാക്കുന്നുവെന്നു വൈദികരോടു മാര്‍പാപ്പ
ചെസ്റ്റര്‍ട്ടണിന്‍റെ നാമകരണനടപടികള്‍ ആരംഭിക്കുന്നില്ലെന്നു രൂപതാദ്ധ്യക്ഷന്‍
ചിന്താജാലകം
