ഇ.കെ. വര്‍ഗീസ് ഒരുമനയൂര്‍
സത്യദീപ (ലക്കം 20) ത്തില്‍ അഡ്വ. ഫിലിപ്പ് പഴേമ്പള്ളി എഴുതിയ 'സഭയില്‍ കന്യാസ്ത്രീകളുടെ അവസരങ്ങള്‍' എന്ന കത്തിലെ സന്ന്യസ്തരുടെ ലിംഗസമത്വനിര്‍ദ്ദേശങ്ങള്‍ അഭിനന്ദനീയവും സ്വാഗതാര്‍ഹവുമാണ്. ജീവിതകാലം മുഴുവന്‍ കന്യാവ്രതം കാത്തു കൊന്ത ചൊല്ലി കഴിഞ്ഞുവരുന്ന ഇവരില്‍ ചിലര്‍ വിദ്യാലയങ്ങളിലും ആശുപത്രികളിലും ജോലി ചെയ്ത് അവരുടെ സൊസൈറ്റികള്‍ക്കുവേണ്ടി ധനസമ്പാദനത്തിനു ശ്രമിക്കുന്നതിനേക്കാള്‍ തങ്ങള്‍ തിരഞ്ഞെടുത്ത സന്ന്യസ്ത ജീവിതലക്ഷ്യങ്ങള്‍ നേടാന്‍ അവരെ പ്രാപ്തരാക്കി അധികാരപ്പെടുത്തുന്നതു കന്യാസജോസ് കുര്യന്‍ ചമ്പക്കുളം
"മൃതസംസ്കാരം" എന്ന പദം തെറ്റാണെന്നും "മൃതദേഹ സംസ്കാരം" ആണു ശരിയെന്നും എഴുതിയ ശ്രീ. സി.എസ്. തോമസിന്‍റെ അറിവിലേക്ക് (ലക്കം 20).മേല്‍ ഉദ്ധരിച്ച രണ്ടു പദപ്രയോഗങ്ങളും തെറ്റല്ല മലയാള ഭാഷയിലെ 80 ശതമാനത്തോളം പദങ്ങളും സന്ധിസമാസം തുടങ്ങിയ വ്യാകരണവിധികളും സംസ്കൃതഭാഷയുടേതുതന്നെ."മാതൃഭാഷ"യെ വിഗ്രഹിക്കുന്നതുപോലെ "മതസംസ്കാര"ത്തെ മാത്രം വിഗ്രഹിക്കുവാന്‍ പാടില്ല. സംസ്കൃത ഭാഷാ പണ്ഡിതനും "പാണിനീയ പ്രദ്യോതകര്‍ത്താവുമായ ഷെവലിയര്‍ ഐ.സി. ചാക്കോ തന്‍റെ ക്രിസ്തുസഹസ്രനാമം" മൃതശബ്ദം ദ്വിതീയാര്‍ ത്ഥത്തില്‍ പ്രയോഗിസിജോ ജോസ്, വെച്ചൂര്‍
"സൈബര്‍ വലയും കുട്ടിയിരകളും" - ശ്രീ. മാത്യു ആര്‍പ്പൂക്കരയുടെ ബാലനോവലിന്‍റെ നാല് അദ്ധ്യായങ്ങള്‍ വായിച്ചു കഴിഞ്ഞപ്പോള്‍ മനസ്സില്‍ തോന്നിയ ചില ചിതറിയ ചിന്തകള്‍ പങ്കുവയ്ക്കുകയാണ്. മോഹങ്ങളുടെയും സ്വപ്നങ്ങളുടെയും ഉത്സവകാലമാണു കൗമാരം. അതുകൊണ്ടുതന്നെ ആശാഭംഗങ്ങള്‍ക്കുള്ള സാദ്ധ്യതകള്‍ വളരെ കൂടുതലാണ്. യാഥാര്‍ത്ഥ്യങ്ങളേക്കാളധികം ഭാവനകളില്‍ ഇവര്‍ ജീവിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ട് ഇന്ന് ഇന്‍റര്‍നെറ്റ് വഴി പ്രചരിക്കുന്ന വീഡിയോ ഗെയിമുകളും ചിത്രങ്ങളും കുട്ടികളില്‍ വിഷാദത്തിന്‍റെ വിത്തു വിതയ്ക്കുന്നു. നമ്മുടെഡോമിനിക്ക് സാവിയോ വാച്ചാച്ചിറയില്‍
നവംബര്‍ 22-ലെ ലക്കത്തില്‍ ഫാ. ലൂക്ക് പൂത്തൃക്കയിലിന്‍റെ കത്ത് തേലക്കാട്ടച്ചന്‍റെ തത്ത്വശാസ്ത്രം ജനകീയമാക്കണമെന്നും പറഞ്ഞുകൊണ്ടുള്ളതായിരുന്നല്ലോ. ലൂക്കച്ചന്‍റെ ഉദ്ദേശം നല്ലതുതന്നെ. ഒരു ശതമാനം ആളുകള്‍ക്കേ ഇപ്പോള്‍ അതു മനസ്സിലാകുന്നുള്ളൂ എന്നാണ് അദ്ദേഹം പറയുന്നത്.അച്ചന്‍ പറഞ്ഞ ഒരു ശതമാനത്തില്‍ പെടുന്ന വ്യക്തിയല്ല ഇതെഴുതുന്നത്. എന്നാലും കുറേയൊക്കെ മനസ്സിലാകുന്നുണ്ട്. എല്ലാം എല്ലാവര്‍ക്കും മനസ്സിലാകണമെന്നില്ല. എല്ലാം എല്ലാവരും പഠിക്കണമെന്നു നിര്‍ബന്ധിക്കരുത്.തേലക്കാട്ഫാ. ലൂക്ക് പൂത്തൃക്കയില്‍
എന്നെ ഏറെ സന്തോഷിപ്പിച്ച ലേഖനമായിരുന്നു ഡോ. സൂരജിന്‍റെ ദൈവശാസ്ത്ര ലേഖനം. ഇന്നത്തെ ദൈവശാസ്ത്രം മുഴുവനും അദ്ദേഹം പറഞ്ഞതുപോലെ "കൂട്ടിലടയ്ക്കപ്പെട്ട തത്തയായി മാറുകയാണ്." എല്ലാ ശാസ്ത്രങ്ങളും വളരുന്നതോടൊപ്പം ദൈവശാസ്ത്രവും വളരുന്ന ശാസ്ത്രശാഖയാണ്. പക്ഷേ, പണ്ഡിതന്മാര്‍ ദൈവശാസ്ത്രത്തെ ഫരിസേയ നൈയാമികതയിലും സദുക്കായ ദൈവശാസ്ത്രത്തിലുമിട്ട് അടച്ചുവച്ചിരിക്കുകയാണ്.സംശയങ്ങളും വിവാദങ്ങളും ഇല്ലാത്തിടത്തു ദൈവശാസ്ത്രം ഉണ്ടാകില്ല. എന്നാല്‍ നമ്മുടെ 'ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞന്മാര്‍' പുണ്യാളശാസ്ത്രജ്ഞന്മാരാ
