സിനഡലിറ്റിയെക്കുറിച്ചുള്ള സിനഡ്, സഭയിലെ പ്രധാന വിഷയങ്ങളെ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കുന്നു: സഭയിലെ വിവേചനാധികാരം, പ്രേഷിത ദൗത്യം, കൂട്ടായ്മ എന്നിവയെ, പ്രത്യേകിച്ച് റോമിലെ മെത്രാനുമായുള്ള ഐക്യത്തെ സംബന്ധിച്ച്, സിനഡ് വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു. 'Cast the Net' എന്ന സിനഡിന്റെ അന്തിമ പ്രമാണത്തിന്റെ III, IV, V ഭാഗങ്ങളില്‍ ഈ വിഷയങ്ങള്‍ വിശദീകരിക്കുന്നു, അവയെ ഈ ലേഖനം വിശകലനം ചെയ്യുന്നു. ശിഷ്യന്മാര്‍ സമൃദ്ധമായ മീന്‍പിടുത്തത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സുവിശേഷ ദൃശ്യകാവ്യം ഉള്‍പ്പെടുത്തിക്കൊണ്ട്, സഭാ പ്രക്രിയകളില്‍ ഘടനാപരമായ മാറ്റങ്ങള്‍ക്കും സുതാര്യമായ തീരുമാനമെടുക്കലിനും ചട്ടക്കൂടായി വിവേചനവും പ്രേഷിത ദൗത്യവും മുന്നോട്ടുവയ്ക്കുന്നു. പരിശുദ്ധാത്മാവിനാല്‍ നയിക്കപ്പെടുകയും എല്ലാവരുടെയും, പ്രത്യേകിച്ച് പാര്‍ശ്വവല്‍ക്കരിക്കപ്പെട്ടവരുടെ ശബ്ദങ്ങള്‍ ശ്രദ്ധാപൂര്‍വം കേള്‍ക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ആദിമസഭയുടെ അനുഭവങ്ങളില്‍ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉള്‍ക്കൊണ്ട്, ഈ പ്രക്രിയ വിവേചനാധികാരത്തെ ആവശ്യപ്പെടുന്നു.

• I. സഭയിലെ വിവേചനകല, പ്രേഷിത ദൗത്യം

1. തീരുമാനമെടുക്കല്‍ പ്രക്രിയകളില്‍ പരിവര്‍ത്തനം

സിനഡല്‍ പ്രക്രിയ, പുരോഹിതരും അല്‍മായരും ചേര്‍ന്ന് വിവേചനാധികാരം പങ്കിടുന്ന ഒരു സഭയിലേക്കുള്ള പരിവര്‍ത്തനം ഉദ്‌ഘോഷിക്കുന്നു. ഡോക്യുമെന്റിലെ സൂചന യനുസരിച്ച്, ഈ പരിവര്‍ത്തനം 'വല വീശല്‍' എന്ന സുവിശേഷ കാവ്യത്തില്‍ പ്രതിഫലിക്കുന്നു, ഇത് സമൃദ്ധമായ ശേഖരണത്തിനായി നിലവിലുള്ള രീതികളില്‍ മാറ്റങ്ങള്‍ വരുത്താനുള്ള സന്നധതയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. പരിശുദ്ധാത്മാവിനോടുള്ള പ്രതികരണത്തില്‍ ചലനാത്മകമായ ഒരു സഭയുടെ പ്രതീകമാണിത്. ദൈവശാസ്ത്ര പരവും പ്രായോഗികവുമായ രൂപീകരണത്തിലൂടെ ഉത്തരവാദിത്വവും സുതാര്യതയും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്ന സംസ്‌കാരത്തെ വളര്‍ത്തുന്നതിനാണ് ഈ പ്രക്രിയ ലക്ഷ്യമിടുന്നത്.

• 2. കമ്മ്യൂണിറ്റി - പങ്കാളിത്തവും ഉത്തരവാദിത്വവും:

ഭാഗം III ല്‍ നിര്‍ദേശിച്ചിരിക്കുന്നതുപോലെ, സിനഡാലിറ്റിയിലുള്ള തീരുമാനങ്ങളെടുക്കല്‍ പ്രക്രിയയില്‍ സമൂഹത്തിന്റെ പങ്കാളിത്തം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും വൈവിധ്യമാര്‍ന്ന സംഭാവനകളെ അംഗീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഘടനകളെ ഉള്‍ക്കൊള്ളുന്നു. ഈ സഭാപരമായ വിവേചനാധികാരം അധികാരം ഏകത്വത്തിനും ദൗത്യത്തിനും നയിക്കപ്പെടുന്നത് ഉറപ്പാക്കുന്നു; അതായത്, അധികാരം വിനിയോഗിക്കുന്നതു മാത്രമല്ല, അത് പ്രാര്‍ഥനാപൂര്‍വമായും സഹകരണപരമായ പ്രക്രിയകളിലൂടെ സേവനം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു.

'വിശ്വാസത്തിലെ ഹൃദയങ്ങളുടെ ഐക്യം' (De Unitate Ecclesiae, 6) എന്ന വിശുദ്ധ സിപ്രിയന്റെ ആശയം സിനഡല്‍ മാതൃകയ്ക്ക് അടിസ്ഥാനം നല്‍കുന്നു. സഭയുടെ ദൗത്യം നിറവേറ്റുന്നതിനും സാമുദായിക വിശ്വാ സത്തെ വളര്‍ത്തുന്നതിനുമായി രൂപത സൂനഹദോസുകളും പാസ്റ്ററല്‍ കൗണ്‍സിലുകളും മറ്റ് പങ്കാളിത്ത സ്ഥാപനങ്ങളും ഉള്‍ക്കൊള്ളുന്ന വിശ്വാസികളുടെ ഘടനാപരമായ പങ്കാളിത്തം അത്യന്താപേക്ഷിതമാണ്.

• II. സുതാര്യതയും ഉത്തരവാദിത്വത്തിന്റെ നൈതികതയും:

സിനഡല്‍ ഭരണത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനമായ സുതാര്യതയും ഉത്തരവാദിത്വവും, ശുശ്രൂഷയുടെ പ്രാമാണികതയ്ക്കും സഭയിലെ ഐക്യത്തിനും അത്യന്താപേക്ഷിതമാണ്. ആദ്യകാല ക്രിസ്ത്യന്‍ സമൂഹങ്ങള്‍ ഇതിന് ഉദ്ദാഹരണമാണ്.

പൗരോഹിത്യ ശുശ്രൂഷയുടെ പ്രകടനം മുതല്‍ സാമ്പത്തിക മാനേജ്‌മെന്റുവരെ എല്ലാ മേഖല കളിലും ഉത്തരവാദിത്വം ഉയര്‍ത്തിക്കാട്ടുകയാണ് ഈ പ്രമാണം. സമാനമായ വിലയിരുത്തലുകളും മേല്‍നോട്ടവും, പ്രസിദ്ധീകരിച്ച സാമ്പത്തിക റിപ്പോര്‍ട്ടുകളിലൂടെയുള്ള സുതാര്യതയും ഇതില്‍ ഉള്‍ക്കൊള്ളുന്നു. ഈ ശ്രമങ്ങളെ ശക്തിപ്പെടുത്തു ന്നതിന് സിവില്‍ സമൂഹത്തിലെ നല്ല കീഴ്‌വഴക്ക ങ്ങള്‍ ഉള്‍ക്കൊള്ളേണ്ടതുണ്ടെന്ന സന്ദേശം കൂടിയും ഈ പ്രമാണം ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു.

• III. റോമിലെ മെത്രാനുമായുള്ള ഐക്യം

1. റോമിലെ ബിഷപ്പിന്റെ സേവനവും കൊളീജിയല്‍ കൂട്ടായ്മയും:

കൂട്ടായ്മയുടെ സിനഡല്‍ ദര്‍ശനത്തില്‍, പാപ്പയായ റോമിലെ ബിഷപ്പിന്റെ പങ്ക് നിര്‍ണ്ണായ കമാണ്. പ്രമാണം സൂചിപ്പിക്കുന്നതുപോലെ, പാപ്പയുടെ പെട്രൈന്‍ ശുശ്രൂഷ വൈവിധ്യത്തെ പ്രത്യേകിച്ച് പൗരസ്ത്യ കത്തോലിക്ക പാരമ്പര്യങ്ങള്‍ ക്കുള്ളില്‍ സാര്‍വത്രിക സഭയുടെ ഐക്യം ശക്തിപ്പെടുത്തുന്ന സേവനമെന്ന നിലയില്‍ നിലനില്‍ക്കുന്നു. പാത്രിയാര്‍ക്കീസ്, മേജര്‍ ആര്‍ച്ചു ബിഷപ്പുമാര്‍, പൗരസ്ത്യ സഭകളിലെ മെത്രാപ്പോലീത്തന്മാര്‍ എന്നിവരടങ്ങുന്ന കൗണ്‍സില്‍, പാപ്പയുടെ നേതൃത്വത്തില്‍ ഐക്യം വളര്‍ത്തുന്നതിനൊപ്പം സഭയുടെ പാരമ്പര്യത്തെ ബഹുമാനിക്കുന്ന സഹ ഉത്തരവാദിത്വത്തിന്റെയും പരസ്പര ബഹുമാനത്തിന്റെയും മാതൃകയാണ്. ഇതില്‍ രണ്ടാം വത്തിക്കാന്‍ സൂനഹദോസിന്റെ കൊളീജിയാലിറ്റിയെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനങ്ങള്‍ പ്രതിഫലിക്കുന്നു, അവയില്‍ മെത്രാന്മാര്‍ 'പീറ്ററിനൊപ്പവും കീഴിലും തങ്ങളുടെ ശുശ്രൂഷ നിര്‍വഹിക്കുന്നു' (Lumen Gentium, 22).

2. വികേന്ദ്രീകരണത്തിനുള്ള ആഹ്വാനം:

Praedicate Evangelium നെ അനുസരിച്ച്, പ്രാദേശിക സഭകളെയും മെത്രാന്‍ സമിതികളെയും ശാക്തീകരിക്കുന്നതിനായി സിനഡിന്റെ ശുപാര്‍ശകള്‍ 'സുസ്ഥിര വികേന്ദ്രീകരണത്തിനു' (sound decentralization) വേണ്ടി പറയുന്നു. പെട്രൈന്‍ ശുശ്രൂഷയുടെ വികേന്ദ്രീകരണത്തിലൂടെ, ബിഷപ്പുമാര്‍ക്ക് പ്രാദേശിക വിഷയങ്ങളെ കൂടുതല്‍ സ്വയംഭരണാധികാരത്തോടെ കൈകാര്യം ചെയ്യാന്‍ കഴിയും, ഇതില്‍ ഐക്യം സംരക്ഷിക്കപ്പെടുകയും ഉപദേശപരമായ ധാരണകള്‍ ഉണ്ടാവുകയും ചെയ്യും.

3. സിനഡലിറ്റിയും എക്യുമെനിക്കല്‍ ഐക്യവും:

കൂട്ടായ്മയ്ക്ക് നല്‍കുന്ന സിനഡല്‍ പ്രാധാന്യം, കത്തോലിക്ക സഭയുടെ പരിധി മറികടന്ന്, എക്യുമെ നിക്കല്‍ ഐക്യം, വികസിപ്പിക്കാനും സംഭാഷണങ്ങളെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കാനും ലക്ഷ്യമിടുന്നു. ജോണ്‍ പോള്‍ രണ്ടാമന്‍ പാപ്പ 'Ut Unum Sint'ല്‍ നിര്‍ദേശിച്ചതുപോലെ, ക്രൈസ്തവ സമൂഹങ്ങള്‍ പങ്കിടുന്ന മൂല്യങ്ങളെ എക്യുമെനിക്കല്‍ സംഭാഷണത്തിലൂടെ പുനര്‍രൂപ കല്‍പന ചെയ്യുന്നതില്‍ ഒരു 'പുതിയ പ്രാധാന്യ രൂപം' ആവശ്യമാണ്, ഈ സിനഡല്‍ ആചാരങ്ങള്‍ ക്രിസ്തീയ സമൂഹങ്ങളിലേക്ക് വ്യാപിച്ചുപോകും.

• IV. മിഷനറി ശിഷ്യത്വം മാറുന്ന ലോകത്ത്

1. പ്രേഷിത ദൗത്യത്തിനുള്ള രൂപീകരണം:

പ്രമാണം വ്യക്തമാക്കുന്നതുപോലെ, സിനഡല്‍ പ്രേഷിത ദൗത്യം മുഴുവന്‍ ദൈവജനത്തിനുള്ള രൂപീകരണത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയിരിക്കുന്നു. 'അതിനാല്‍ ഞാന്‍ നിങ്ങളെ അയയ്ക്കുന്നു' എന്ന യേശുവിന്റെ വാക്കുകളില്‍ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉള്‍ക്കൊണ്ട്, സഭയിലെ ഓരോ അംഗത്തെയും ഒരു മിഷനറി ശിഷ്യനാകാന്‍ ഈ രൂപീകരണം ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്നു. നീതി, പരിസ്ഥിതി സംരക്ഷണം, സാമൂഹിക ഉത്തരവാദിത്വം തുടങ്ങിയ മേഖലകളില്‍ സിനഡല്‍ ഇടപെടലുകള്‍ വഴി സഭ ലോകവുമായി ആശയവിനിമയം നടത്തുന്നു. ഈ മിഷനറി വീക്ഷണ ത്തില്‍, Evangelii Gaudium ലൂടെ ഫ്രാന്‍സിസ് പാപ്പ യുടെ ദര്‍ശനം 'സ്ഥിരമായ ദൗത്യത്തിന്റെ അവസ്ഥയില്‍' (EG, 25) ഒരു സഭയെ വീണ്ടും നിര്‍വചിക്കുന്നു.

2. സാംസ്‌കാരിക ഇടപെടലിലൂടെ നാനാത്വത്തില്‍ ഏകത്വം:

ദ്രുതഗതിയിലുള്ള സാമൂഹിക മാറ്റങ്ങളുടെ പശ്ചാത്തലത്തില്‍, പ്രത്യേകിച്ച് കുടിയേറ്റവും നഗര വല്‍ക്കരണവും സമൂഹജീവിതത്തെ പുനര്‍നിര്‍മ്മി ക്കുന്ന സാഹചര്യത്തില്‍, സിനഡലിറ്റിക്ക് വഴക്കവും സാംസ്‌കാരിക അവബോധവും ആവശ്യമാണ്. യുവജനങ്ങളില്‍ ഡിജിറ്റല്‍ സംസ്‌കാരത്തിന്റെ സ്വാധീനം പ്രത്യക്ഷമാണ്, അതുകൊണ്ടു വിശ്വാസം ഡിജിറ്റല്‍ ഇടങ്ങളില്‍ ആശയവിനിമയം നടത്താനും ബന്ധങ്ങള്‍ വളര്‍ത്താനും സഭ പ്രതിബദ്ധമാണെന്നും ഇതിന്റെ പ്രസക്തി സിനഡല്‍ തെളിയിക്കുന്നു.

• ഉപസംഹാരം:

വിവേചനാധികാരം, പ്രേഷിത ദൗത്യം, സഹവര്‍ത്തിത്വത്തില്‍ റോമിലെ ബിഷപ്പിന്റെ പങ്ക് എന്നീ ഘടകങ്ങള്‍ സഭയുടെ വിളിക്കുവേണ്ടിയാണെന്ന് സിനഡലിറ്റിയെ ക്കുറിച്ചുള്ള സിനഡ് വീണ്ടും ഉറപ്പിക്കുന്നു. ഈ ഘടകങ്ങള്‍ കത്തോലിക്കാസഭയുടെ ആന്തരിക ഐക്യം ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിന് മാത്രമല്ല, നീതി, സമാധാനം, സഹോദര്യം എന്നിവയോടുള്ള പ്രതിബദ്ധത വര്‍ധിപ്പിക്കാനും സഹായിക്കുന്ന ഒരു സഭയെ സിനഡ് രേഖ ആശയവിനിമയം ചെയ്യുന്നു. സിനഡലിറ്റിയിലൂടെ, എല്ലാ ക്രിസ്ത്യാനികളെയും എല്ലാ മനുഷ്യരെയും ദൈവവുമായും പരസ്പരവുമായുള്ള കൂട്ടായ്മയിലേക്ക് ക്ഷണിക്കുന്ന, ഉള്‍ക്കൊള്ളുന്നതും സുതാര്യവും ഉത്തരവാദിത്വമുള്ളതുമായ ഒരു ദൗത്യത്തിലേക്ക് സഭ നീങ്ങുന്നു. ത്രിത്വത്തിന്റെ ഐക്യം പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന സിനഡല്‍ സഭ ലോകത്തിന് സാക്ഷിയായി നിലകൊള്ളുന്നു; ദൈവസ്‌നേഹം ഉള്‍ക്കൊള്ളുന്നു, ഓരോ വ്യക്തിയുടെയും അന്തസ്സും മൂല്യവും ഉറപ്പിക്കുന്ന ബന്ധങ്ങള്‍ വളര്‍ത്തി മുന്നേറുന്നു.