കർദിനാൾ കുർട്ട് കോച്ച്, ഓർത്തഡോക്‌സ് മെത്രാപ്പോലീത്ത ജോബ്, ആംഗ്ലിക്കൻ ബിഷപ്പ് മാർട്ടിൻ വാർണർ, മെനോനൈറ്റ് പാസ്റ്റർ ആനി-കാത്തി ഗ്രാബർ തുടങ്ങിയ ക്രിസ്ത്യൻ നേതാക്കളുടെ സാന്നിധ്യം സിനഡിൽ ശ്രദ്ധേയമായിരുന്നു. സിനഡലിറ്റിയുടെ ചട്ടക്കൂടിൽ നടന്ന ഈ എക്യുമെനിക്കൽ കൂടിവരവ്, "സിനഡൽ പാത എക്യുമെനിക്കൽ" എന്നും "എക്യുമെനിസം സിനഡലിൽ മാത്രമാകണം" എന്ന തത്വത്തിന് ശക്തമായ പിന്തുണ നൽകി. ശ്രവണവും പങ്കാളിത്തവും അടിസ്ഥാനമാക്കിയ സിനഡലിറ്റിയും ക്രിസ്ത്യാനികളിലെ ഐക്യത്തിനുള്ള ആഗ്രഹവും തമ്മിലുള്ള അടുത്ത ബന്ധം ഈ പ്രസ്താവനയിൽ ഉന്നയിച്ചിരിക്കുന്നു.

സിനഡൽ പ്രക്രിയയിലെ സർഗ്ഗാത്മകത

 ബ്രീഫിംഗിൽ, സിനഡൽ പാതയിലെ സർഗ്ഗാത്മകതമായ സവിശേഷതയുടെ പ്രാധാന്യം നേരിട്ടും, ഫ്രാൻസിസ് പാപ്പയുടെ അപ്പോസ്തോലിക പ്രബോധനമായ ക്വറിഡ് അമസോനിയയിലൂടെ ലഭിച്ച പ്രചോദനം അടിസ്ഥാനമാക്കിയുമാണ് വിശദീകരിച്ചത്. "ഡെസ്‌ബോർഡ്" (ഓവർഫ്ലോ) എന്ന പദം സിനഡിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളിലെ ചലനാത്മകതയും തുറന്ന മനസ്സും സൂചിപ്പിക്കാൻ ഉപയോഗിച്ചു. സൃഷ്ടിപരമായ ആവിഷ്കാരത്തിലേക്കുള്ള ഈ ക്ഷണം, സ്തബ്ധമാകാൻ കഴിയാത്ത, എപ്പോഴും സജീവവും തുടർച്ചയായി വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന പാതയുടെ സന്ദർഭവുമായി യോജിക്കുന്നു.

കൃപകളുടെ കൈമാറ്റത്തിലൂടെ ഐക്യം:

കൃപകളുടെ കൈമാറ്റം സിനഡിന്റെ ഒരു കേന്ദ്ര വിഷയം ആയിരുന്നു, എക്യുമെനിക്കൽ സന്ദർഭങ്ങളിൽ ഇത് അടിസ്ഥാനപരമായ ഒരു ഭാഗമാണ്. കർദിനാൾ കോച്ച് പ്രസ്താവിച്ചതുപോലെ, "ഒരു സഭയും മറ്റുള്ള സഭകളുടെ സംഭാവന ആവശ്യമില്ലാത്തതിൽ സമ്പന്നമല്ല, ഒന്നും നൽകാൻ കഴിയാത്തതിൽ ദരിദ്രരല്ല." ഈ ആശയം പരസ്പര സംഭാഷണത്തിന്റെ ആവശ്യകതയെ അടിവരയിടുന്നു, ഓരോ സഭയും മറ്റൊന്നിൽ നിന്ന് പഠിക്കാനും, അതേസമയം സ്വന്തം ആത്മീയ സമ്പത്തും മറ്റൊന്നിന്റെ സമ്പുഷ്ടീകരണത്തിന് സംഭാവന നൽകാനുള്ള സാധ്യതയും തിരിച്ചറിഞ്ഞിരിക്കുകയാണ്.

 ഇരുപത് വർഷത്തിലേറെയായി തുടരുന്ന ഈ സംഭാഷണം, യഥാസ്ഥിതികതയിലല്ലാതെ, അനുരഞ്ജനത്തിലും ഫലങ്ങൾ ഉത്പാദിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്. ചരിത്രപരമായ വ്യത്യാസങ്ങളെ മറികടക്കാൻ മാത്രമല്ല, ക്രിസ്ത്യൻ ഐക്യത്തിൽ അധിഷ്ഠിതമായ ഒരു പൊതുജീവിതം കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നതിനുള്ള മാർഗമാണ് ഈ സംഭാഷണം.

ബന്ധത്തിൻ്റെ ഇടമായി സിനഡലിറ്റി:

ആംഗ്ലിക്കൻ ബിഷപ്പ് വാർണർ സിനഡലിറ്റിയുടെ പ്രാധാന്യം എടുത്തുകാണിച്ചു. സിനഡലിറ്റിയോടു ചേർന്നവർക്ക് അവരുടെ ഹൃദയം തുറക്കാനും, പരിശുദ്ധാത്മാവിനെ ശ്രവിക്കാനും, നമ്മുടെ കാലത്തെ വെല്ലുവിളികളെ സജീവമായി അഭിമുഖീകരിക്കാനും കഴിയുന്ന ഒരു "സുരക്ഷിത ഇടം" ആണ് സിനഡലിറ്റി. ആംഗ്ലിക്കൻ സുന്നഹദോസുകളിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമായി, ഈ സമീപനത്തിന്റെ സവിശേഷത, നിയമനിർമ്മാണത്തിന് പകരം പ്രാർത്ഥനയും നിശബ്ദതയും ഉൾപ്പെടുത്തുന്ന തരത്തിലുള്ള ശ്രവണത്തിൻ്റെയും ആത്മീയ സംഭാഷണത്തിന്റെയും അന്തരീക്ഷം സൃഷ്ടിക്കുന്നതാണ്.

 പാസ്റ്റർ ഗ്രാബർ സിനഡിലേക്കുള്ള ക്ഷണത്തിന് തൻ്റെ അഭിപ്രായം പ്രതിപാദിച്ചു. ഒരു ന്യൂനപക്ഷ ക്രിസ്ത്യൻ പാരമ്പര്യത്തിൽ പെട്ടതായിരുന്നിട്ടും, ശബ്ദം ബഹുമാനത്തോടും അന്തസ്സോടും കൂടി സ്വീകരിക്കപ്പെട്ടു. ഗ്രാബറിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, സിനഡലിറ്റി ഒരു പങ്കാളിത്തത്തിന്റെയാണെന്നും, ഓരോ ശബ്ദത്തിനും അതിന്റെ അഫിലിയേഷൻ പരിഗണിക്കാതെ മൂല്യമുള്ളതും പൊതുവായ യാത്രയിൽ സംഭാവന നൽകുന്നതുമായ ഒരു ജീവനുള്ള യാഥാർത്ഥ്യമാണെന്നും ഇത് തെളിയിക്കുന്നു.

ബന്ധത്തിൻ്റെ ഇടമായി സിനഡലിറ്റി:

ആംഗ്ലിക്കൻ ബിഷപ്പ് വാർണർ സിനഡലിറ്റിയുടെ പ്രാധാന്യം കാണിച്ചു. സിനഡലിറ്റിയോടു ചേർന്നവർക്ക് അവരുടെ ഹൃദയം തുറക്കാനും, പരിശുദ്ധാത്മാവിനെ ശ്രവിക്കാനും, നമ്മുടെ കാലത്തെ വെല്ലുവിളികളെ സജീവമായി അഭിമുഖീകരിക്കാനും സാധിക്കുന്ന ഒരു "സുരക്ഷിത ഇടം" ആണ് സിനഡലിറ്റി. ആംഗ്ലിക്കൻ സുന്നഹദോസുകളിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമായി, ഈ സമീപനത്തിന്റെ സവിശേഷത, നിയമനിർമ്മാണത്തിന് പകരം പ്രാർത്ഥനയും നിശബ്ദതയും ഉൾപ്പെടുത്തുന്ന തരത്തിലുള്ള ശ്രവണത്തിൻ്റെയും ആത്മീയ സംഭാഷണത്തിന്റെയും അന്തരീക്ഷം സൃഷ്ടിക്കുന്നതാണ്.

 പാസ്റ്റർ ഗ്രാബർ സിനഡിലേക്കുള്ള ക്ഷണത്തിന് തൻ്റെ അഭിപ്രായം പ്രകടിപ്പിച്ചു. ഒരു ന്യൂനപക്ഷ ക്രിസ്ത്യൻ പാരമ്പര്യത്തിൽ പെട്ടതായിരുന്നിട്ടും, തന്റെ ശബ്ദം ബഹുമാനത്തോടും ആത്മാർഥതയോടും കൂടി സ്വീകരിക്കപ്പെട്ടു. ഗ്രാബറിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, സിനഡലിറ്റി ഒരു പങ്കാളിത്തത്തിന്റെയാണെന്നും, ഓരോ ശബ്ദത്തിനും അതിന്റെ അഫിലിയേഷൻ പരിഗണിക്കാതെ മൂല്യമുള്ളതും പൊതുവായ യാത്രയിൽ സംഭാവന നൽകുന്നതുമായ ഒരു ജീവനുള്ള യാഥാർത്ഥ്യമാണെന്നും ഇത് തെളിയിക്കുന്നു.

ക്രൈസ്തവ ഐക്യം:വർത്തമാനവും ഭാവിയും

സിനഡിൻ്റെ ഏറ്റവും പ്രസക്തമായ വശങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് ക്രൈസ്തവ ഐക്യം. ഇത് ഒരു ഭാവി വാഗ്ദാനമല്ല; മറിച്ച്, വർത്തമാനകാലത്ത് ഇതിനകം ദൃശ്യമാകുന്ന ഒരു യാഥാർത്ഥ്യമാണ്. പാസ്റ്റർ ഗ്രാബർ പ്രസ്താവിച്ചതുപോലെ, ക്രിസ്ത്യാനികൾ “വെറും അയൽക്കാർ മാത്രമല്ല, ക്രിസ്തുവിൻ്റെ അതേ ശരീരത്തിലുള്ളവരാണ്.” ജ്ഞാനസ്നാനത്തിൻ്റെ തുല്യമായ അന്തസ്സിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഈ ഐക്യത്തിൻ്റെ ദർശനം, വ്യത്യസ്ത  ക്രൈസ്തവ പാരമ്പര്യങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള പരസ്പര അംഗീകാരത്തിൻറെയും അനുഭവങ്ങളുടെയും സമ്മാനങ്ങളുടെയും പങ്കുവയ്ക്കലിന്റെ പ്രാധാന്യത്തെ എടുത്തുകാണിക്കുന്നു.

എക്യുമെനിസത്തിന്റെയെയും വെല്ലുവിളികൾ:

പുരോഗതിയുണ്ടെങ്കിലും, എക്യുമെനിസം നേരിടുന്ന വെല്ലുവിളികൾ സിനഡിൽ അഭിസംബോധന ചെയ്തു. മോസ്കോയിലെ പാത്രിയാർക്കേറ്റും കോൺസ്റ്റാൻ്റിനോപ്പിളിലെ പാത്രിയാർക്കേറ്റും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിലെ പ്രതിസന്ധി, പാത്രിയാർക്കീസ് കിറിലിൻ്റെ സ്ഥാനങ്ങൾ മൂലമുണ്ടായ പ്രധാന തടസ്സങ്ങളിലൊന്നാണ്. എന്നിരുന്നാലും, കർദ്ദിനാൾ കോച്ചും മെട്രോപൊളിറ്റൻ ജോബും പറഞ്ഞു, മിക്സഡ് കമ്മീഷനിൽ പതിനഞ്ച് ഓർത്തഡോക്സ് സഭകളുടെ പങ്കാളിത്തത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്ന എക്യുമെനിക്കൽ ഡയലോഗ് തുടരുന്നു. രാഷ്ട്രീയ ഭിന്നതകൾക്കിടയിലും, ക്രിസ്ത്യൻ ഐക്യത്തിന് ഒരു നല്ല ഭാവി കെട്ടിപ്പടുക്കുക എന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെ ദൈവശാസ്ത്രപരമായ സംഭാഷണം തുടരുന്നുവെന്ന് ഇത് കാണിക്കുന്നു.

പെട്രൈൻ പ്രൈമസിയുടെയും സിനോഡലിറ്റിയുടെയും പങ്ക്:

മറ്റൊരു പ്രധാന വിഷയം റോമിലെ ബിഷപ്പിൻ്റെ പ്രാഥമികതയും സിനഡലിറ്റിയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം ആയിരുന്നു. ഈ രണ്ട് യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളും എതിർവശത്തല്ല, പരസ്പര പൂരകങ്ങളാണെന്ന് കർദ്ദിനാൾ കോച്ച് വ്യക്തമാക്കുന്നു. സിനഡാലിറ്റി കൂടാതെ പ്രാഥമികത നിലനിൽക്കില്ല, പിന്നെയും. ഈ സംഭാഷണം ക്രിസ്ത്യൻ സഭകൾ തമ്മിലുള്ള വലിയ ഐക്യത്തിലേക്കുള്ള പാത ആഴത്തിലാക്കാനുള്ള അവസരത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. റോമിലെ പാപ്പായുടെ നേതൃത്വപരമായ റോളും എല്ലാ വിശ്വാസികളുടെയും സിനഡൽ പങ്കാളിത്തവും തമ്മിലുള്ള സന്തുലിതാവസ്ഥ തേടുന്നു.

ഉപസംഹാരം: ഐക്യത്തിലേക്ക് ഒരുമിച്ച് നടക്കുക

സിനഡലിറ്റിയും എക്യുമെനിസവും ഇന്ന് സഭയുടെ മുന്നിലെന്ന വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു പാതയുടെ രണ്ട് അവിഭാജ്യ മാനങ്ങളായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. പങ്കാളിത്തത്തിൻ്റെയും ശ്രവണത്തിൻ്റെയും ഒരു രീതി എന്ന നിലയിൽ സിനഡലിറ്റി, ആഴത്തിലുള്ള ഒരു എക്യുമെനിക്കൽ സംഭാഷണത്തിനുള്ള ഇടം നൽകുന്നു, അതിലൂടെ ഓരോ സഭയും അവരുടെയൊതെ സംഭാവന നൽകാനും മറ്റുള്ളവരിൽ നിന്ന് സ്വീകരിക്കാനും കഴിയും. പ്രാർത്ഥന,പരസ്പര ശ്രവണം എന്നിവയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഈ യാത്ര, ക്രിസ്ത്യൻ ഐക്യം കൈവരിക്കാനുള്ള വഴിയെ പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുന്നു. ഇത് ഒരു ദൂരലക്ഷ്യമായിട്ടല്ല, മറിച്ച് ഇതിനകം നിലവിലുള്ളതും തുടർച്ചയായി വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നതുമായ ഒരു യാഥാർത്ഥ്യമാണെന്ന് വ്യക്തമാക്കുന്നു.